Comenzamos a prepararnos para el acto del día de la bandera. Momento en el que prometerán respetar y defender la bandera de nuestra patria.
Este año no podremos cantar en el acto por eso aprenderemos el saludo a la Bandera en lengua de señas.
Lo publico ahora así podemos ir aprendiéndolo con tiempo!
Hoy continuamos trabajando con las canciones de "Destripando La Historia", pero nos centraremos más en la estructura formal de cada una de las canciones.
Como existen varias tendencias, estilos y géneros musicales, podemos asegurar que no todas las canciones tienen una misma estructura. Si podemos decir que como mínimo, lo usual es que las partes principales de una canción sean el “verso” y el “estribillo”. A partir de estos elementos, las canciones pueden variar y ser más complejas en estructura. El objetivo de una canción es dar a entender una idea o un mensaje, así que su estructura tiende a estar relacionada con esa forma de hacer llegar el mensaje y darle fuerza a los puntos más importantes.
Podría decirse también que así como en la escritura, una canción cuanta una historia y tiene una progresión de sucesos, así que cada parte de la canción cambia tanto en letra como musicalmente. Estas partes de la canción pueden ser las siguientes:
Ahora en grupos de 2 o 3 personas elegirán una canción de las que venimos trabajando e identificarán las diferentes partes de su estructura formal. Para ello copien la letra en un documento de word y resalten con un color diferente cada parte de la canción.
Luego haremos una puesta en común para comparar y corregir los resultados.
Así como la Música contribuye en el movimiento artístico de comienzos de S. XX que busca en la figura de del gaucho colaborar en la construcción de la imagen colectiva del ser nacional, las Artes Visuales aportan, a través de sus artistas más relevantes, la iconografía que complementa esta construcción junto a la Música y la Literatura.
Entre estos artistas podemos nombrar a Cesáreo Bernaldo Quirós y Florencio Molina Campos entre otros. En sus obras de estilos totalmente diferentes encontramos coincidencias sustanciales en la representación del gaucho y su entorno.
En la obra de Quirós podemos observar una paleta cromática (la selección de los colores empleados en sus pinturas) muy característica y una pincelada matérica relacionada con la pintura impresionista. En cambio la obra de Molina Campos se relaciona más con un estilo caricaturesco. Ambos artistas coinciden en la representación del gaucho y sus costumbres, la jineteada, las reuniones alrededor del fogón tocando la guitarra, el uso de prendas características: como el poncho, el chiripá, etc.
La obra de Cesáreo Quirós
Hoy vamos a conocer la familia de los Vientos de Madera
Escuchemos ahora como suena el quinteto de vientos del conservatorio Gilardo Gilardi interpretando una obra de Astor piazzola
Encontraste el instrumento intruso???
En la orquesta encontramos los siguientes instrumentos de Viento de Madera
Flauta Traversa
El aire ingresa por un orificio
Clarinete
Para sonar necesita de una lengüeta o caña
Oboe
Fagot
¿Alguna vez escuchaste una orquesta? Seguro que sí, aunque no te hayas dado cuenta. Porque la música de orquesta está en todos lados en el cine, en la tele, en los dibujitos animados. El gato Tom y Bugs Bunny son grandes pianistas y directores de orquesta en algunos episodios memorablles de hace muchos años, que podés mirar en internet. Seguro que conoces la música de Star Wars o de Indiana Jones y que reconocerías melodias de miedo, tristes o alegres. Porque la orquesta no sólo toca en grandes teatro: acompaña y transmite mociones que vos sin que nadie te explique nada, reconoces muy bien. (1)
Ahora conoceremos que es una orquesta viendo el siguiente video
(1) Fragmento extraído de Weinschelbaum V. "¿Conoces el Teatro Colón?, Una puerta de entrada a la opera, el ballet y la danza." (2018), 1era ed., Colón Libros, Buenos Aires
Seguimos escuchando canciones que narran mitos griegos, articulando con Prácticas del lenguaje.
Hoy escuchamos y vimos la historia de Demeter, la Diosa de la agricultura. Pusimos en común su historia e hicimos el paralelismo entre su historia y las estaciones (primavera, verano, otoño e invierno).
Encontramos referencias a obras audiovisuales contemoporaneas, identificamos los instrumentos que suenan en la canción y comenzamos a hablar sobre estrucura formal de la canción para la semana que viene por grupos realizar el análisis de la estructura formal de una de las 3 canciones que sobre mitos que escuchamos.
Demeter está inspirada en la obra Just like Fire de Pink, que es parte del soundtrack de la versión cinematográfica de "Alicia a través del espejo" dirigida por Tim Burton.
Nos vemos la semana que viene! Recuerden traer sus auriculares ❤
Si querés aprender un poco más sobre el mito de demeter no te pierdas la reacción de Helanya la historiadora de youtube
Payadores
Un payador o payadora es un artista que se dedica al canto o composición de la forma folclórica musical conocida como payada.1 Son músicos que improvisan un recitado en rima acompañado de una guitarra. En algunos casos particularmente entre los siglos XIX y XX, los payadores recorrían en forma itinerante distintos poblados del interior de Argentina y Uruguay, constituyendo esta su forma de vida.
Payadores y freestylers
La Riña de gallos famosa en nuestros días tiene un correlato folklórico en el contrapunto. Enfrentamiento/argumentativo con rimas que se improvisan en el momento.
Aquí te dejo dos videos para que observes este tipo de expresión.
Contrapunto para humano y computadora - Cuarteto de Nos
MALAMBO
El malambo es una danza folclórica tradicional argentina, perteneciente a la llamada música surera o sureña. Nació en la pampa alrededor del año 1600. Dentro de los bailes folclóricos argentinos, es una excepción porque carece de letra; la música de un bombo legüero y las guitarras acompañan a esta danza.
Econtramos dos tipo de malambo el sureño y el norteño. Acontinuación veremos dos videos, uno de cada tipo. Te pido que los mires atentamente así los comparamos (vestimenta, instrumentación, velocidad, rasguido de la guitarra)
Los videos son tomados en el festival Nacional de Malambo que se desarrolla todos los años en la localidad de Laborde, provincia de Buenos Aires, donde vienen personas de todo el país a competir en distintas categorías de esta danza.
Malambo sureño
Malambo norteño
Hoy escuchamos la canción Hades, pusimos en común su historia, que referencias a obras audiovisuales contemporaneas encontramos y construimos un pequeño árbol genealógico de los dioses griegos que aparecen en la canción.
Luego en una segunda escucha identificamos que instrumentos se escuchan y los clasificamos.
La canción Hades tiene como referencia a nivel musical la obra "Beleaver2 de Imagine Dragons
En próximas clases estudiaremos la estructura formal de las canciones sobre Mitos que hemos escuchado. También crearemos por grupo ritmos para acompañar cada uno de los momentos de la canción.
Hoy vimos y escuchamos la canción "Hestia", de Destripando la Historia. Que nos cuenta el mito sobre la diosa Hestia.
A partir del video analizamos similitudes y diferencias con la canción Girls Just want to have fun de Cyndi Lauper, dado que Hestia está inspirada en el universo sonoro de esta canción.
Hoy escuchamos la marcha de Malvinas, descubrimos que instrumentos suenan en ella y la acompañamos con claves marcando el pulso, primero, y luego ejecutando el ritmo del puente.
Te dejo el video de la marcha para que puedas volver a escucharla!
Esta semana oímos la Marcha de Malvinas, discriminamos que instrumentos y voces escuchábamos en esa versión.
Luego hablamos sobre la banda militar y que instrumentos la componen. Vamos a ver dos videos el primero una performance en vivo de la Banda del regimiento de Granaderos Interpretando al comienzo la marcha de Malvinas.
En el segundo video vamos a ver a la Banda del Regimiento de Patricios. En este video el director de la banda analiza nuestro himno nacional y podemos apreciar los instrumentos que conforman la banda militar.
Al comienzo del S. XX en nuestro país se produce un movimiento artístico que busca construir la imagen/idea de ser nacional. Encuentra en el gaucho un referente ideal. Trocando los antivalores que se les adjudicaba antes por valores que exaltan su valentía, su arraigo, su honestidad y cultura del trabajo.
LIBORIO
(autoritario)
¡Alléguense!
(todos rodean a don Liborio toma el nido)
Un hornero
bicho trabajador, se halló un güen día
con un tordo, ese pájaro matrero
que es haragán hasta pa’ tener cría.
(risas contenidas)
El tordo aquel, lo mesmo que el bandido,
peliaba más que el bicho chacarero
a punta e’ pico atropelló al hornero,
¡lo echó del poste y se ganó en el nido!
(exclamaciones)
¡Apriendan áura!
¡El desterrao herido,
toca el clarín de alerta; esa llamada
l’agarra el aire, silba en los esteros,
la mermura el arroyo a la pasada,
cad' árbol, cada cruz, cada ramada
pare un hornero y se hacen mil horneros!
¡Tuitos gritan, abriendo el abanico
de cad' alón pa’ resollar coraje...
y p'al nidal aquél alzan el viaje
con un trozo de barro en cada pico.
Llegan y uno por uno, bicho a bicho,
con esa tierra que los hizo juerte
le cerraron al nido la salida
y quedó el tordo acorralao en vida
por nuestro barro, que condena a muerte!
PONTEZUELA
(indignada, protesta,)
¡Eso no es gaucho!
LIBORIO
(con mayor vehemencia)
¡Apriendan del hornero!
¡Que tuito el pago
se rejunte ansí
y enterrará en los surcos al Matrero!
ZOILO
(escuchando junto a la puerta)
¡Cállense!...
(suena dentro la coscoja de un caballo)
ZAMPAYO
¡Una coscoja!
LIBERATO
¡Somos gente de paz!
LIBORIO
(autoritario)
¡Acérquense!
(todos rodean a don Liborio que toma el nido)
Un hornero, bicho trabajador,
se halló un buen día con un tordo,
ese pájaro astuto y artero
que es haragán hasta para tener cría.
(risas contenidas)
El tordo aquel, lo mismo que el bandido,
peleaba más que el pájaro trabajador
y a punta de pico atropelló al hornero,
¡lo echó del poste y se apropió del nido!
(exclamaciones)
¡Aprendan ahora la lección que sigue!
¡El hornero, desterrado y herido,
tocó el clarín de alerta;
esa llamada sonó en el aire, silbó en los esteros,
lo murmuró el arroyo a la pasada,
de cada árbol, de cada poste, de cada enramada
surgió un hornero y se hicieron mil horneros!
Todos gritan, abriendo el abanico
de cada ala para darse coraje...
y para el nidal robado alzan el viaje
con un trozo de barro en cada pico.
Llegan y uno por uno, todos los horneros,
con esa tierra que los hizo fuertes
le cerraron al nido la salida
y quedó el tordo encerrado vivo por nuestro barro,
¡condenado a muerte!
PONTEZUELA
(indignada, protesta)
¡Eso no es gaucho!
LIBORIO
(con mayor vehemencia)
¡Aprendan del hornero!
¡Que todo el pueblo
se una así,
y enterrará en los surcos al Matrero!
ZOILO
(escuchando junto a la puerta)
¡Cállense!...
(suena dentro la coscoja de un caballo)
ZAMPAYO
¡Una coscoja!
Para seguir aprendiendo y escuchar más canciones te invito a que veas la asombrosa aventura de Zamba en las Islas Malvinas
En clase trabajamos la audición de dos versiones de la marcha de Malvinas, la primera una versión melódica que se encuentra en el episodio de Zamba antes nombrado
Luego escuchamos la versión oficial de la Marcha
Luego comparamos las versiones, los niños expresaron porque preferían una u otra, clasificamos los instrumentos que oímos, nos preguntamos si había una o varias voces y a quién correspondían esas voces.
Para seguir aprendiendo y escuchar canciones te invito a que veas la asombrosa aventura de Zamba en las Islas Malvinas
En la clase escuchamos el cuento de "Pipino el pingüino, el monstruo y las Islas Malvinas" escrito por Claudio Javier Garbolino que es veterano de Malvinas
y luego la canción que le compusieron para pipino,
en la canción nos preguntamos:
- quienes cantan? (Niños, adultos, mujeres, hombres)
- es una canción lenta o rápida? Marcamos el pulso son las palmas
- probamos palmear con ritmo de Zamba
Nos encontramos de nuevo la semana que viene
En la playlist podemos escuchar las canciones con las cuales estuvimos trabajando por el día de la memoria, la verdad y la justicia.
Contextualizamos la vida de la compositora, y el momento en que compuso las canciones.
Debatimos el concepto de censura y que sentía cada uno al respecto.
Nos acercamos al día de la Memoria, verdad y justicia. Con los estudiantes de 3ero b escuchamos y leímos: "Caso Gaspar" de Elsa Bornemann. Un cuento infantil censurado durante la última dictadura militar.
Nos hicimos preguntas y reflexionamos con él.
Queda aquí el video para que lo compartan en familia
En la primer clase nos interrogamos acerca de qué es el arte para cada uno de nosotros y creamos esta nube de ideas respecto del concepto arte.
En este blog encontrarás el material que utilizamos en clase para que lo vuelvas a escuchar, leer, hagas las actividades o lo compartas con tu flia.
Man Ray es un dúo musical argentino formado en 1987 en Buenos Aires por Hilda Lizarazu ( teclado y voz ) y Tito Losavio ( g...
